সেকালের বাঙালিদের ভ্রমণ ধারাবাহিক
------- সুমনা দাম
(আগের পর্বের পরে)
বহরমপুর থেকে নৌপথে রাঙামেটে (রাঙ্গামাটি), কাঁঠালের বাজার (?), সাটুইয়ের বাজার (?), মালঞ্চ (মালঞ্চ, মুর্শিদাবাদ) এক এক করে পার হলেন লেখক যদুনাথ সর্ব্বাধিকারী ও তার সঙ্গীরা। মুর্শিদাবাদ থেকে মালঞ্চ পর্যন্ত গঙ্গায় অনেক চড়া আছে। দুই দিকে চড়ার মধ্যে স্থানকে বলে মসিনা। সেখানে জল খুব গভীর। মসিনাতে জলে নৌকো উল্টে যাওয়া সম্ভাবনা খুব বেশি তাই খুব সাবধানে নৌকা চলতে লাগলো। একে একে কপোলেশ্বর (?), কালিগঞ্জ (কালিগঞ্জ, নদীয়া), শিরনি, নলেপুর (?), বেলহারিগঞ্জ (?) হয়ে বর্তমান পূর্ব বর্ধমানের কাটোয়া এলো। কাটোয়ার আগে অজয় নদীর মোহনা।
কাটোয়ায় অনেক বাজার ও ধনী লোকের বাস আছে। এই কাটোয়াতে শ্রীচৈতন্যদেব ভারতী গোঁসাই-এর (কেশব ভারতী) কাছে মন্ত্র নিয়েছিলেন। এখানে মহাপ্রভুর মন্দির আছে, আছে বকুল গাছ, ষড়ভুজ গৌরাঙ্গ ও রাধাকান্তের রাধামাধব বাটি (কাটোয়া রাধাকান্ত বাড়ি মন্দির)। এবার দাঁইহাট-দেওয়ানগঞ্জ (পূর্ব বর্ধমান) মাটিয়ারী (নদীয়া) হয়ে এলো অগ্রদ্বীপ (পূর্ব বর্ধমান)। সেখানে তাঁরা বাসু ঘোষের গোপীনাথ মূর্তি দর্শন করলেন। (কিন্তু, অগ্রদ্বীপে ভক্ত গোবিন্দ ঘোষের কাছে এসেছিলেন শ্রীচৈতন্য। এখানে তিনি কৃষ্ণের এক বিগ্রহ প্রতিষ্ঠা করে দেন যার নাম গোপীনাথ। লেখক কি গোবিন্দ ঘোষ কে বাসু ঘোষ লিখেছেন?)।
ক্রমে গঙ্গানদী পাটুলী (পূর্ব বর্ধমান), বেলপুথুরিয়া (?), নদীয়ার সোনাডাঙ্গা, কেশেডাঙ্গা হয়ে খড়িয়া (জলঙ্গি) নদীর সঙ্গে মিশে ত্রিমোহনী হয়েছে। এরপর এলো নবদ্বীপ সেখানে অনেক চতুষ্পাঠী আছে। গঙ্গার ভাঙ্গনে চৈতন্যদেবের জন্মস্থান, জগন্নাথ মিশ্রের বাড়ি গঙ্গাগত। ভক্তরা গৌরাঙ্গের প্রতিমূর্তি তৈরি করেছেন। নবদ্বীপের বৈষ্ণবরা অনেকে মহাপন্ডিত। এখানকার বুড়া শিব ও পাটল দেবী (পোড়ামাতলা কি ?) খুব জাগ্রত। পরদিন মির্জাপুর (?), মথুরাপুর (?) হয়ে কালনায় পৌঁছানো হলো।
বর্ধমানের রাজা তেজচাঁদ সামসেরজঙ্গ অম্বিকা কালনায় দেবালয় স্থাপন করেছিলেন। শ্রীকৃষ্ণচন্দ্র মন্দির, লালজির মন্দির, রাসমণ্ডপ, রাজার বৈঠকখানা, ১০৮ টি মণ্ডলাকৃতি শিব মন্দির একে একে দর্শন করলেন। এটি রাজার দেবোত্তর সম্পত্তি। পূজা, অতিথি সেবার উত্তম বন্দোবস্ত আছে। কালনা পেরিয়ে সাতগেছে (সাতগাছিয়া), গুপ্তিপাড়া এলো, অপর পাড়ে শান্তিপুর। শান্তিপুর অনেক বৈষ্ণব গোস্বামী ও ব্রাহ্মণ পন্ডিতের বাসস্থান। এখানে তাঁতের মিহি কাপড় তৈরি হয়।
এরপর গঙ্গার দুই পাড়ে একে একে গুপ্তিপাড়া, জিরেট (জিরাট), বলাগর, চাকদহ, সুখসাগর, শিজেডুমুরদহ (ডুমুরদহ) এলো । ডুমুরদহ কেশবরাম, গুমানরায়ের বাড়ি। তারা নৌকায় ডাকাতির সৃষ্টি কর্তা (রঘু ডাকাত ও বিশে ডাকাত কি ? তাদের বাড়ি এখানে ছিল বলে জানা যায়)। তাদের ভয়ে নৌপথে কেউ নির্ভয়ে যাতায়াত করতে পারত না। কলকাতার বাগবাজারের ঘাট পর্যন্ত তাদের বোম্বেটের (জলদস্যুর) নৌকা ঘুরে বেড়াতো। এবার এলো মগরা, ত্রিবেনী, বাঁশবেড়িয়া, ত্রিবেণী। ত্রিবেণীতে দক্ষিণ মুখী গঙ্গা, পশ্চিমমুখী সরস্বতী ও পূর্বমুখী যমুনা যুক্ত হয়েছে। একে মুক্তবেণী বলে। এখানে স্নান তর্পণ করা হলো।
এরপর রাজা নৃসিংহদেব স্থাপিত হংসেশ্বরী ঠাকুরবাড়ি (বাঁশবেড়িয়া) দেখা হল। মূর্তি অতি চমৎকার। মহাকালের নাভি থেকে উৎসারিত এক পদ্মের মৃণাল, তার নিকটে এক হংসের পিঠে পদ্মাসনে চতুর্ভুজা দেবীমূর্তি। মন্দিরের আকার যন্ত্রাকৃতি। উপরের শৃঙ্গে নানা দেবদেবীর মূর্তি স্থাপিত। এরপর এলো হুগলি। সেখানে প্রাণকৃষ্ণ হালদার নামে চুঁচুড়ার এক অতি ধনী বাবুর নাচঘরে তখন হুগলি কলেজ হয়েছে। মোহম্মদ মসিনের (মহসিন) ইমামবাড়ী অতি উত্তম। চুঁচুড়ায় আছে নাচঘর (বাবু প্রাণকৃষ্ণের কি? এখন তাতে কি হয়েছে?)। তার দুই ক্রোশ দূরে ফরাসডাঙ্গা (চন্দননগর)। এখানে ফরাসিদের রাজ্য (১৯৫০ পর্যন্ত)। খুব সুন্দর শহর ভালো রাস্তা, ভালো বাড়ি, বাজার আছে।
এভাবে ক্রমে ক্রমে আসে ভদ্রেশ্বর, গোরুটির বাগ (গৌরহাটি), বৈদ্যবাটি, নিমাই তীর্থের ঘাট (বৈদ্যবাটি), শেওড়াফুলি, নিস্তারিনির বাড়ি (শেওড়াফুলি)। পূর্বপাড়ে একে একে কাউগাছি (জগদ্দল), টিটাগড় মণিরামপুর (ব্যারাকপুর); পশ্চিম পাড়ে দেবগঞ্জ (?), সাধু বাবুর বাজার (?), শ্রীরামপুর আসে। শ্রীরামপুরে মার্শম্যান সাহেবের ছাপাখানা। শ্রীরামপুর পূর্বে দিনেমারদের (ডেনমার্কের) অধীন ছিল, এখন কোম্পানি বাহাদুরের রাজ্য। এছাড়া শ্রীরামপুরের রাধাবল্লভজির মন্দিরের উল্লেখও করেন। তারপর এলো মাহেশ (জগন্নাথদেবের মন্দির), রিষড়া, কোন্নগর, কোতরং, উত্তরপাড়া। পূর্বপাড়ে বিশালক্ষীর দহ (টিটাগড়), খড়দহ, রামহরি বিশ্বাসের দ্বাদশ শিবস্থাপন (খড়দা ২৬ মন্দির), বান্ধাঘাট (?), শ্যামসুন্দর ঘাট, সুখচর, পানিহাটি, এড়িয়াদহ (আড়িয়াদহ)।
পূর্ব পাড়ে নসরাই (যেখানে ম্যাগাজিন ?), রাসমনির নবরত্ন শিবালয় (দক্ষিণেশ্বরে রানী রাসমনির প্রতিষ্ঠিত মা ভবতারিণীর মন্দির গঠনে নবরত্ন ধাঁচের আর শিব মন্দিরগুলি আট চালা। দক্ষিণেশ্বর শিবের নাম। ১৮৫৫ খ্রিস্টাব্দে যখন মন্দিরের উদ্বোধন হয়েছিল তখন লেখক তীর্থ ভ্রমণ করছিলেন অন্য প্রদেশে। তাই তিনি জানতেন না নবরত্ন মন্দিরটি কালীঠাকুরের। নৌকোয় যেতে যেতে দেখে নিশ্চয়ই তিনি মনে করেন বড় নবরত্ন মন্দিরটি দক্ষিণেশ্বর শিবের মন্দির)।
পশ্চিমপাড়ে ভদ্রকালী, উত্তরপাড়া, বালি, বারাকপুর (?), ঘুসড়ি (ঘুসুড়ি), শালিখা (সালকিয়া), গোলাবাড়ির ঘাট, নিমকের গোলা (নমক গোলাঘাট), হাবড়া (হাওড়া) যে স্থানে রেল রোড। তারপর রামকৃষ্ণপুর, শিবপুর; পূর্ব পাড়ে কাশীপুর, চিৎপুর, সুরের বাজার (?), বাগবাজারের বান্ধাঘাট, বাগবাজারের অন্নপূর্ণা ঘাট (আগে বাগ বাজারে অনেকগুলি গঙ্গার ঘাট ছিল)। অন্নপূর্ণা ঘাটে নৌযাত্রা শেষ হলো।
পালকি করে কলকাতার বাসায় এলেন লেখক। সেখানে পুত্র, জামাতা এদের সঙ্গে প্রায় পৌনে চার বছর পরে পুনর্মিলন হোল। এরপর তিনি রেলগাড়িতে কোন্নগর পর্যন্ত গেছিলেন।
অবশেষে সাত অগ্রহায়ণ কলকাতার বমশালের ঘাট (সম্ভবতঃ ব্যাংকশাল রোডের ঘাট) থেকে নৌকা যাত্রা করেন বাড়ি রাধানগরের উদ্দেশ্যে। পথে দেখেন কলে জল উঠছে, খিদিরপুরে গঙ্গার পুল দেখেন, কোম্পানির বাগান বা শিবপুর বোটানিক্যাল গার্ডেন, 'যেখানে সবরকম বৃক্ষলতা আছে'। এবারের অন্য পথের নৌযাত্রায় সাঁকরাল (সাঁকরাইল), বাউরিয়া, বজবজ, উলুবেড়িয়া হয়ে নুরপুর, গেঁওখালি বাজারে গঙ্গা থেকে নৌকা রুপনারায়ণ নদীতে প্রবেশ করল।
এরপর রূপনারায়ণ নদী ধরে নৌকো চললো। তমলুক (এখানে বর্গভীমার মন্দির আছে বলে লেখক লিখেছেন), কাঁটাপুকুর (কাঁটাপুকুর, পূর্ব মেদিনীপুর) কোলা (কোলাঘাট), মুন্সিরহাট (? , এটি বর্তমান হাওড়া জেলার মুন্সিরহাট নয়), ভাটরা (ভাটোরা, হাওড়া), ধনডাঙ্গা (ধলডাঙ্গা, হাওড়া), হেনর ঘাট (?), জগৎপুর ( জগৎপুর, হুগলী), তিতুর পাড়ার ঘাট (?) হয়ে নৌকো গড়ের ঘাটে (জগৎপুর, হুগলী) পৌঁছাল। তারপর পালকিতে করে সেনহাট, খানাকুল, রামনগর বাজার ইত্যাদি পেরিয়ে ৯ অগ্রহায়ণ লেখক তাঁর রাধনগরের বাড়ি ফিরলেন। এইভাবে যদুনাথ সর্ব্বাধিকারী মহাশয়ের পৌঁনে চার বছরের দীর্ঘ তীর্থ ভ্রমণ শেষ হলো।
এই পর্বে রোজনামচার সময়কাল ১২ কার্তিক ১২৬৪ (৭ নভেম্বর ১৮৫৭) থেকে ৯ অগ্রহায়ণ ১২৬৪ (২৪ নভেম্বর ১৮৫৭)
প্রিয় পাঠক: আপনার মতামত আমার কাছে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ! অনুগ্রহ করে একটি মন্তব্য করুন এবং এই পোস্ট সম্পর্কে আপনার চিন্তাভাবনা শেয়ার করুন। আমি আপনার প্রতিক্রিয়া জানার জন্য আগ্রহী!
