সেকালের বাঙালিদের ভ্রমণ ধারাবাহিক
------- সুমনা দাম
(আগের পর্বের পরে)
বৃন্দাবনের ঝুলনযাত্রা দর্শন শেষে লেখক ও তাঁর সঙ্গীরা চললেন হরিদ্বারের উদ্দেশ্যে।
বৃন্দাবন থেকে মাঠগ্রাম (মান্ট), কোররি (?), খয়ের (খাইর), খুরজা (খুর্জা), গোলচি (?), হাপর (হাপুর) হয়ে ষষ্ঠ দিনে মিরাট এসে পৌঁছলেন যাত্রীরা। এখানে কোম্পানি বাহাদুরের সেনা ছাউনি আছে। অন্তত ১৫০ জন বাঙালি আছে মিরাটে। এখানে একটি কালীবাড়ি আছে। লেখক এখানে বলেছেন যে সমস্ত জায়গায় কালীবাড়ি আছে সে সব জায়গায় তার খরচ বাঙালি বাবুরা মাসিক হারে নিয়মিত দেন। দুটি কারণে কালীবাড়ি তৈরী হয়। প্রথম কারণ, যেসব জায়গায় বাঙালিরা ভিক্ষা বা কাজের প্রয়োজনে বা দেশ ভ্রমনে আসেন, সেইসব জায়গায় তাদের থাকার জায়গা হিসেবে ব্যবহৃত হয় কালীবাড়ি। দ্বিতীয় কারণ, এইসব অঞ্চলে জীব হিংসাকে নীচু চোখে দেখা হয়। কারো মনে 'বৃথা মাংস ভক্ষণ করবো না' এই ভাব এলে তিনি দেবীর কাছে বলি দিয়ে মাংস খান। মিরাট খুব সুন্দর শহর। স্থানে স্থানে ভালো বাজার আছে। জজ, কালেক্টর, ম্যাজিস্ট্রেট, কমিশনার প্রভৃতির কাছারি আছে। জেলখানা, ডাক্তারখানা, ইলেকট্রিক-টেলিগ্রাফ অফিস আছে। বাঙ্গালী, দেশোয়ালি, পাঞ্জাবি, ফিরিঙ্গি, মুসলমান সবাই দোকান করেছে বাজারে, সেখানে সকল দেশের দ্রব্য পাওয়া যায়। কাজিকাপুর (খোজ কি পুর) হয়ে তৃতীয় দিনের রুড়কি (রুরকি, হরিয়ানা) পৌঁছলেন। এটি নতুন শহর। কোম্পানি বাহাদুর এই স্থানের নাম দিয়েছেন নিউ কলকাতা। এখানে ইঞ্জিনিয়ারিং কলেজ স্থাপিত হয়েছে। এখানে লোহার দ্রব্যাদি তৈরির এক উন্নত মানের কারখানাও হয়েছে, সেখানে মূলত লোহার বোট তৈরি হচ্ছে।
রুরকিতে এক নতুন ধরনের খুব মজবুত পুল তৈরি হয়েছে। এই পুল যে লহরের (খাল, আপার গ্যাঞ্জেস ক্যানাল) ওপর অবস্থিত তা ইংরেজ সরকার তৈরি করেছেন, হরিদ্বার থেকে এলাহাবাদ পর্যন্ত। এর ফলে জলপথে যাতায়াত, বাণিজ্য, যুদ্ধসংক্রান্ত দ্রব্য আনা নেওয়া, ফসলে জলসেচ ইত্যাদির সুবন্দোবস্ত হয়েছে। এতে রাজা-প্রজা দুয়েরই লাভ।
এরপর জলাপুর (?) হয়ে লেখক ও সঙ্গীরা হরিদ্বার পৌঁছলেন, বৃন্দাবন থেকে রওনা হওয়ার একাদশ দিনে। হরিদ্বার পৌঁছে হরপিড়ি ঘাটে (হর কি পৌরী ঘাট) তর্পণ করে থাকার ঘর খোঁজা হলো। কিন্তু আসন্ন কুম্ভ মেলায় প্রচুর যাত্রী-সমাগম উপলক্ষে ঘরের ভাড়া খুব বেশি। প্রতি ঘর পনেরো দিনে ১০০ টাকা করে ভাড়া। সেসব ঘর তেমন পরিচ্ছন্নও না। তাই তাঁরা গঙ্গার ধারে ঘাসের কুঁড়েঘর তৈরি করে থাকলেন। কুশবর্তের ঘাটে তীর্থশ্রাদ্ধ করলেন। সেখানে জলে অনেক মাছের জলকেলি দেখা হল। নৌকার পুলে গঙ্গা পার হয়ে আর নীলগঙ্গা নৌকায় পার হয়ে নীলপর্বতের নীচে এলেন। সেই পাহাড়ের উপর প্রায় তিন ক্রোশ উঠতে হয়। এই পর্বতের উত্তর দিকে এক নিবিড় বন আছে, তার মধ্যে অনেক সাধু যোগসাধন করছেন। কিন্তু তাঁদের দর্শন করতে যাওয়া খুব কঠিন। কারণ ওই বনে হাতি, বাঘ, ভাল্লুক, শুকর প্রভৃতি বন্য জন্তু আছে। নীল পর্বতের উপরে চন্ডীদেবীর মন্দির। দেবী দর্শন ও পূজা করে পূর্ব দিকের পাহাড়ে অর্ধ-ক্রোশ উঁচুতে অঞ্জনা দেবী দর্শন করে পাহাড়ের দক্ষিণ দিক থেকে নামার সময় নীলকন্ঠেশ্বর শিবসহ অনেক দেব দেবীর দর্শন করে গৌরী কুন্ডের কাছে আসা হলো। কুন্ডে জলস্পর্শ করলেন ও বড় বড় মাছেদের কুণ্ডের জলে খেলা দেখলেন তাঁরা। এরপর তাঁরা হর কি পৌরী থেকে পাহাড়ের ধারে ধারে এক ক্রোশ গিয়ে পাহাড়ের নীচে বিষকেশ্বর দর্শন করলেন। সেখানে অনেক বিষবৃক্ষ আছে। ওই স্থানে বহু সন্ন্যাসী থাকেন, তাই সর্বদা হরহর শব্দের মুখরিত।
তিন ক্রোশ দূরে কঙ্খল তীর্থদর্শন, স্নান, তর্পণ করে দক্ষেশ্বর শিব দর্শন করলেন। এখানে দক্ষযজ্ঞ হয়েছিল। এর অর্ধ-ক্রোশ পশ্চিমে সতীকুন্ড, যেখানে সতী দেহত্যাগ করেছিলেন। কংখলে অনেক মোহন্তদের আখড়া আছে। এখানে অনেক বাগান, ময়দান আছে, কুম্ভ মেলা উপলক্ষে আগত রাজা জমিদার প্রভৃতি ধনী ব্যক্তিরা ছাউনি তৈরি করে আছেন। হর কি পৌরী ঘাট ছাড়া নীলধারা, ত্রিধারা, পঞ্চধারা, সপ্তধারা ভ্রমণ ও জলস্পর্শ করলেন সবাই। এছাড়া নগর ভ্রমণ এবং সাধুদের ভজন শ্রবণ করা হলো প্রতিদিন।
( চলছে )
এই পর্বে রোজনামচার সময়কাল ৫ চৈত্র ১২৬১ (১৯ মার্চ ১৮৫৫) থেকে ২০ চৈত্র ১২৬১ (৩ এপ্রিল ১৮৫৫)
প্রিয় পাঠক: আপনার মতামত আমার কাছে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ! অনুগ্রহ করে একটি মন্তব্য করুন এবং এই পোস্ট সম্পর্কে আপনার চিন্তাভাবনা শেয়ার করুন। আমি আপনার প্রতিক্রিয়া জানার জন্য আগ্রহী!
